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O Mestre Omraam Mikhaël Aivanhov (1900-1986) nasceu na Bulgária. Em 1937 partiu para França, onde transmitiu o essencial do seu ensinamento.
Aquilo que nos espanta, desde a primeira abordagem, na sua obra, é a multiplicidade de pontos de vista sob os quais é apresentada esta única questão: o homem e o seu aperfeiçoamento. Qualquer que seja o tema abordado, ele é invariavelmente tratado em função do homem, em tunção do uso que este pode fazer desse tema, para uma melhor compreensão de si mesmo e uma melhor conduta na sua vida.
«Não existe qualquer representação do ser humano que abranja absolutamente toda a sua complexidade, por isso não se deve ficar surpreendido pelo facto de as religiões e os diferentes sistemas filosóficos não terem tido todos a mesma concepção da sua estrutura. Todos têm razão, depende do ponto de vista em que a pessoa se coloca.
Quando se quer dar uma ideia da anatomia do ser humano para facilitar a compreensão é-se obrigado a elaborar esquemas diferentes para representar os diferentes sistemas: ósseo, muscular, circulatório, nervoso. Acontece o mesmo em relação ao organismo psíquico: exactamente como um anatomista, um Iniciado serve-se de diferentes esquemas ou divisões, consoante os aspectos do ser humano e os problemas que quer aprofundar».
I Capítulo: CONHECE-TE A TI MESMO
«Conhece-te a ti mesmo...» Muito poucas pessoas souberam interpretar verdadeiramente esta
fórmula que estava inscrita no frontão do templo de Delfos. Quem é esse “si mesmo” que devemos
conhecer? Tratar-se-á do nosso caráter, das nossas fraquezas, dos nossos defeitos e qualidades?...
Se conhecer-se fosse apenas isso, nunca os sábios teriam inscrito esse preceito no frontão de um templo.
Esse conhecimento é necessário, de facto, mas é insuficiente. Conhecer-se é bastante mais do que
isso. Conhecer-se é tornar-se consciente dos diferentes corpos de que somos feitos, dos mais densos aos mais subtis, dos princípios que animam esses corpos, das necessidades que eles nos fazem sentir e dos estados de consciência que lhes correspondem.
Ora, as pessoas não sabem nada acerca de tudo isso. Cada uma observa-se um pouco, tenta
conhecer nela própria algumas tendências, boas ou más, e diz: «Oh! Eu conheço-me!» Não, ela ainda não se conhece!
Na realidade, não há qualquer representação do ser humano que tenha em conta, de forma absoluta,
toda a sua complexidade. Por isso, não é de admirar que as religiões e os diferentes sistemas filosóficos não tenham todos concebido da mesma forma a sua estrutura. Os hindus, por exemplo, dividem-no em 7, e os teósofos também adotaram esta divisão. Os astrólogos dividem-no em 12, em correspondência com os 12 signos do zodíaco; e os alquimistas em 4, de acordo com os 4 elementos. Os cabalistas escolheram o 4 e o 10: os 4 mundos e as 10 séfiras. Na religião dos antigos Persas, o mazdeísmo e mais tarde o maniqueísmo, o homem é dividido em 2, de acordo com os 2 princípios: o bem e o mal, a luz e as trevas, Ormuzd e Ahriman. Quanto aos cristãos, esses dividem-no frequentemente em 3: corpo, alma e espírito. Acrescentarei ainda que certos esoteristas
escolheram a divisão em 9, porque repetem o 3 nos 3 mundos: físico, espiritual e divino.
Onde está a verdade? Em todos. Depende do ponto de vista pelo qual o homem é considerado.
Por isso, não rejeito nenhuma dessas divisões. Muitas vezes, por comodidade, divido o homem em 2, a natureza inferior ou personalidade e a natureza superior ou individualidade, porque esta divisão
facilita a compreensão de certos problemas.1 Para outras explicações, escolho a divisão em 3, em 6
ou em 7, se me parecem mais claras para vós. Estas divisões são apenas meios cómodos para apresentar este ou aquele aspeto da realidade. Nenhuma contradiz a outra, porque cada uma é verdadeira sob determinado ponto de vista.
Quando se quer dar uma ideia da anatomia do ser humano, para facilitar a compreensão não se
representa tudo ao mesmo tempo; é-se obrigado a elaborar esquemas diferentes para os diferentes sistemas: ósseo, muscular, circulatório, nervoso. Em geografia, também se fazem vários tipos de mapas: físico, político, económico, geológico, etc... Pois bem, é a mesma coisa em todos os domínios. Tal como o anatomista ou o geógrafo, os Iniciados servem-se de diferentes esquemas ou divisões, conforme os aspetos do ser humano e as questões que querem aprofundar.
Nota
1. Cf. Natureza humana, natureza divina, Col. Izvor n.º 213.
P222pt_
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V , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2009, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2010 , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2011, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2012, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2013, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2014, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2015, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2016, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2017, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2018, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2019, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPENSAMENTOS QUOTIDIANOS 2021, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlPODERES DO PENSAMENTO , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlREGRAS DE OURO PARA A VIDA QUOTIDIANA, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlRESPOSTAS À QUESTÃO DO MAL , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlRUMO A UMA CIVILIZAÇÃO SOLAR, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlRUMO AO REINO DA PAZ, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlSEMENTES DE FELICIDADE, de Aïvanhov, Omraam MikhaëlUM FUTURO PARA A JUVENTUDE , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlUMA FILOSOFIA UNIVERSAL , de Aïvanhov, Omraam MikhaëlÍNDICE
I. «Conhece-te a ti mesmo»
II. O quadro sinóptico
III. Várias almas e vários corpos
IV. Coração, intelectos, alma, espírito
V. A aprendizagem da vontade
VI. Corpo, alma, espírito
VII. Conhecimento exterior, conhecimento intrior
VIII. Do intelecto à inteligência
IX. A verdadeira iluminação
X. O corpo astral
XI. A consciência
XII. O subconsciente
XIII. O Eu superior
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